ثم قال وكذلك سائر الأشياء التي يكون بها التمام بحركة شيء اخر متوسط مثل ما يقال علة الصحة الحمية والاستفراغ والأدوية والآلات فان جميع هذه تتخذ لطلب التمام يريد والأشياء التي فعلها من اجل الغاية منها ما هي تفعل الغاية والتمام بأنفسها وأولا ومنها ما تفعله بوساطة غيرها مثل فعل الحمية الصحة والاستفراغ فان الاستفراغ يخرج الخلط الفاسد والحمية تصلحه وتستفرغه فيلزم عن ذلك وجود الصحة وكذلك الحال في الأدوية والآلات انما تفعل الصحة بتوسّط غيرها وكذلك الرياضة ثم قال والفصل بينهما ان بعضها كالآلات وبعضها كالافعال يريد وهذه كلها تشترك في وجود الغاية التي هي الصحة وانما ينفصل بعضها من بعض بان بعضها افعال فقط مثل المشي وبعضها آلات مثل الأدوية والمبضع والمحاجم ثم قال والعلة تقال أكثر ذلك على هذه الأنواع يريد ان اسم العلة يقال على أكثر الامر واشهره على هذه العلل الأربعة وانما قال ذلك لأنه قد يقال علل على لوازم هذه ولواحقها واثارها ثم قال فلان العلل تقال بأنواع كثيرة يعرض أن تكون علل كثيرة لشيء واحد يريد ولما كانت العلل توجد على أنواع مختلفة عرض أن تكون للشيء الواحد بعينه علل كثيرة وانما قال عرض